Con unapartenza effervescente è iniziato lunedì il Sinodoegià fa discutere, tra visione conservatrice e visione progressista. La Chiesa è una sola certo, ma le anime che l'abitano sono diverse e non si tratta solo di sfumature. Al centro della riflessione del sinodo c'è la "famiglia", ovvero il terreno nei quali sono cresciuti i maggiori cambiamenti sociali degli ultimi decenni e con i quali il mondo ecclesiastico è chiamato a confrontarsi. Ma in che modo?

La saggezza del Papa

Di recente Papa Francesco è intervenuto con forza spiegando che il Sinodo non è il parlamento dove ci si mette d'accordo, anche perché un accordo pure a volerlo concedere non sembra realistico.

Basti pensare alle ore immediatamente precedenti l'apertura dei lavori, alle dichiarazioni di Padre Charamsa che non solo ha annunciato di essere gay, aggiungendo: "come tantissimi sacerdoti", ma ha anche svelato di avere un compagno. Gettando così in su solo colpo almeno un paio di "delicati" argomenti sul tavolo: la questione omosessuale e le unioni che spesso ne conseguono, di conseguenza la levata di voci con favorevoli e contrari. Ma come deve comportarsi la Chiesa dinanzi a temi come questo che attraversano e lasciano il segno nella nostra società? Deve abbracciare i suoi fratelli o tenerli lontani?

Una Chiesa conservatrice o progressista?

Il coming out di Krysztof Charamsa già in questi primi giorni di Sinodo è stato dibattuto con posizioni neanche a dirlo contrapposte: chi è gay non ha scelto di esserlo, quindi la Chiesa deve mettere in campo un'opera pastorale per accompagnare queste persone, hanno sostenuto alcune voci progressiste. Le unioni omosessuali sono un regresso di civiltà e una forte deviazione della sessualità, hanno ribattuto quelle conservatrici. Una contrapposizione che non si limita solo all'omosessualità, ma investe per esempio anche i divorziati risposati e il loro diritto alla comunione che qualcuno vorrebbe riconoscergli dopo un percorso di pentimento e qualcun altro negare nel principio di una Chiesa che non può accettare due matrimoni validi.

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Papa Francesco

Dinanzi a questa divaricazione si trova il Sinodo chiamato a riflettere, e forse anche a rispondere, ad interrogativi ormai millenari. Ma infine la Chiesa deve restare fedele a se stessa o andare incontro ai cambiamenti del mondoe delle persone?

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